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पाठ 52: [श्रृंखला] सातोशी क्रांति - क्रिप्टो-अराजकतावाद और नागरिक समाज - प्रौद्योगिकी क्रांति है

सातोशी-नाकामोटो-सातोशी-नाकामोटो

सातोशी क्रांति: आशा की क्रांति
धारा 5: अराजकतावाद के माध्यम से विश्व को बचाना
अध्याय 11, भाग 3: क्रिप्टो अराजकतावाद और नागरिक समाज - प्रौद्योगिकी क्रांति है

लेखक: वेंडी मैकलेरॉय

लोकतंत्र न केवल रहस्यमय बकवास है, अनैतिक भी है। यदि एक व्यक्ति को अपनी इच्छा दूसरे पर थोपने का कोई अधिकार नहीं है, तो दस करोड़ लोगों को भी अपनी इच्छा थोपने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि बल प्रयोग की शुरुआत करना गलत है (और यहां तक ​​कि भारी बहुमत की सहमति भी)। नैतिक रूप से कभी भी स्वीकार्य नहीं है)। राय - यहां तक ​​कि बहुमत की भी - सत्य का निर्माण नहीं कर सकती या सत्य को बदल नहीं सकती। जो भीड़ मनमाने ढंग से गिरफ़्तारी करती है, वही लोकतंत्र है।

- मॉरिस टैनहिल, "द मार्केट फ़ॉर फ़्रीडम" से

अराजकता की सरलता सुंदर है: जियो और जीने दो। उन लोगों के खिलाफ हिंसा का प्रयोग न करें जो अपने जीवन पर अत्याचार कर रहे हैं।

अधिकांश लोग परिवार, सहकर्मियों और अजनबियों के साथ अपना दैनिक जीवन जीने के तरीके में अराजक होते हैं। अभियोजन के साथ या उसके बिना, अधिकांश लोग शांतिपूर्वक व्यवहार करते हैं और उनके साथ कभी हिंसा नहीं होती है। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि पुलिस की मौजूदगी के कारण लोग अपने बच्चों को नाश्ते के लिए जगाते हैं या फुटपाथ पर पड़ोसियों का अभिवादन करते हैं। कानून उन्हें अजनबियों की हत्या न करने के लिए मनाता है। यह नागरिक समाज ही था जिसने उन्हें जीत लिया। यह लोगों के बीच हितों के बीच प्राकृतिक सामंजस्य को प्रकट करता है क्योंकि वे अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए बातचीत करते हैं और अलग होते हैं।

हिंसा नागरिक समाज के कामकाज में मुख्य बाधा है, विशेषकर राज्य के रूप में हिंसा। जिस प्रकार समाज उन व्यक्तियों से बनता है जो अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सहयोग करते हैं, उसी प्रकार राज्य उन व्यक्तियों से बना है जो समान उद्देश्य के लिए हिंसा का उपयोग करते हैं; वे स्वयं अर्जित किए बिना धन और रुतबा चाहते हैं। सामाजिक संगठन के दो रूपों के बीच यही मुख्य अंतर है। साझेदारी में, दोनों पक्षों को ऐसे आदान-प्रदान से लाभ होता है जो अन्यथा नहीं होता। हिंसा की स्थिति में, एक पक्ष को दूसरे की कीमत पर लाभ होता है; यह लोगों के अपने शरीर और संपत्ति का आनंद लेने के अधिकार का उल्लंघन कर सकता है।

"बिना पैसा कमाए" सेवाओं का प्रवाह जारी रखने के लिए, राज्य को हिंसा या धमकी का उपयोग जारी रखना चाहिए। एक सफल राज्य दो काम करेगा: हिंसा को संस्थागत बनाना; और वे विवाद समाधान जैसी प्रतिस्पर्धी और आर्थिक रूप से व्यवहार्य मूल्य की सेवाओं पर एकाधिकार करके नागरिक समाज की नकल करते हैं। एकाधिकार का चरित्र प्रतिस्पर्धियों और तथाकथित ग्राहकों के खिलाफ हिंसा का कार्य है। दो युद्धाभ्यासों ने राज्य को घुसपैठ करने और अपनी शक्ति को वैध बनाने में सक्षम बनाया। व्यक्तिगत सहमति का स्थान धीरे-धीरे राज्य की जबरदस्ती ले रही है और नागरिक समाज के सिद्धांत धीरे-धीरे नष्ट हो रहे हैं।

व्यक्ति राज्य द्वारा संस्थागत और संगठित हिंसा के प्रति असुरक्षित हैं। यह एक विरोधाभास है.

राज्य का अस्तित्व केवल इसलिए है क्योंकि व्यक्ति उस संपत्ति का उत्पादन करते हैं जिसे राज्य जब्त और नियंत्रित करता है। एक "अप्रभावी" राज्य व्यक्तिगत शक्ति कैसे बरकरार रख सकता है? लोग "नहीं" क्यों नहीं कह सकते?

उत्तर का एक हिस्सा लोगों को डराने-धमकाने के लिए राज्य की हिंसा का संकेंद्रण और चल रहे सहयोग का उपहास है जिसे अनुपालन के रूप में जाना जाता है। राज्य की हिंसा उन संस्थाओं पर केंद्रित है जो सामाजिक नियंत्रण का समन्वय करती हैं; अर्थात्, वे व्यक्तिगत आदान-प्रदान और किसी भी लाभकारी परिणाम को नियंत्रित करते हैं। इसके विपरीत, व्यक्ति विकेंद्रीकृत हैं; अधिकतर लोग काम पर जाते हैं और रात को अपने बिस्तर पर सो जाते हैं। वे केवल बड़े सजातीय समूह बनाने के लिए एक साथ जुड़ते हैं यदि इससे कोई लाभ मिलता है, जैसे कि वस्तुओं का उत्पादन या समुदाय की खुशी। राज्य हिंसा के खिलाफ एक साथ ध्यान केंद्रित करने का मतलब है कि हिंसा इतनी मजबूत हो गई है कि लोग इससे बचने के लिए अपने जीवन को परेशान कर सकते हैं और चोटों का जोखिम उठा सकते हैं।

इस मामले में आधुनिक तकनीक सिर्फ गेम चेंजर नहीं है; यह गेम चेंजर है. और क्रिप्टोकरेंसी इसका एक प्रमुख उदाहरण है। राज्य केंद्रीय बैंकों जैसे संस्थानों के माध्यम से धन का नियंत्रण केंद्रीकृत करता है और उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं पर उसका एकाधिकार होता है। क्रिप्टो व्यक्तिगत स्तर तक शक्ति का विकेंद्रीकरण करता है; यह उन्हें उन आदान-प्रदानों पर नियंत्रण देता है जिनमें वे भाग लेते हैं। याद रखें: नागरिक समाज इसमें व्यक्तियों की समग्रता है; राज्य इस आदान-प्रदान को नियंत्रित करने के लिए बल के प्रयोग का संग्रह है। प्रौद्योगिकी व्यक्ति को उसके हितों या राज्य द्वारा हिंसा के डर को छोड़े बिना नागरिक समाज की स्थितियों में वापस लाती है।

क्रांति का विकेंद्रीकरण

तीन क्रांतिकारी कदमों के माध्यम से, जिनमें से प्रत्येक सत्ता के आमूल-चूल विकेंद्रीकरण के परिणामस्वरूप हुआ, नागरिक समाज को सशक्त बनाया गया और राज्य की हिंसा को नपुंसक बना दिया गया।

एन्क्रिप्शन व्यक्ति को गोपनीयता वापस देता है। क्रिप्टोग्राफी उस विशाल मात्रा में डेटा के विपरीत है जिसे देशों ने जल्दबाजी में बनाया है। केंद्रीकृत डेटा राज्य को समाज में सभी गतिविधियों को विनियमित करने में सक्षम बनाता है; धीरे-धीरे, समाज और राज्य एक इकाई में विलीन हो गए जिसे समग्र राज्य कहा जाता है। लेकिन जो लोग अपने डेटा को नियंत्रित करते हैं वे अपने जीवन को भी नियंत्रित कर सकते हैं।

इस विकेंद्रीकरण का प्रभाव अर्थव्यवस्था से कहीं अधिक है। यह केवल कर स्थिति और आय के अन्य स्रोतों से छुटकारा पाने के बारे में नहीं है। प्रौद्योगिकी अपने आप में एक राजनीतिक क्रांति है। आइए एक उदाहरण देखें. आधुनिक तकनीक - एन्क्रिप्शन से लेकर ब्लॉकचेन से लेकर 3डी प्रिंटर तक - किसी राज्य को परिभाषित करने के लिए उपयोग की जाने वाली भौगोलिक सीमाओं को पार कर गई है; विशेष रूप से, राज्य एक ऐसा संगठन है जो किसी विशेष क्षेत्र पर एकाधिकार या अधिकार क्षेत्र का दावा करता है। इसका अधिकार क्षेत्र सख्त सीमा नीतियों और शुल्कों के साथ-साथ आवश्यक या अवसर होने पर सैन्य बल द्वारा संरक्षित है। लेकिन क्या होगा यदि व्यक्ति सूचना और संपत्ति का दैनिक आदान-प्रदान करने के लिए अपनी इच्छा से एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप में जा सकें? यदि आप इसे निजी तौर पर और बिना अनुमति के, केवल एक बटन दबाकर करते हैं तो क्या होगा? सीमाएं अर्थहीन हो गई हैं. राज्य को याचिका का अनुपालन करने में कितना समय लगता है?

क्रिप्टो-अराजकतावाद के संस्थापक, टिमोथी मे ने सीमाओं को पार करने को इतना महत्वपूर्ण माना कि यह 1994 के उनके प्रमुख कार्य, "क्रिप्टो अराजकता और आभासी समुदाय" का शुरुआती पैराग्राफ बन गया। इसमें मे ने लिखा है कि "साइबरस्पेस में समुदायों के साथ सार्वजनिक कुंजी के साथ मजबूत और अटूट क्रिप्टोग्राफी का संयोजन आर्थिक प्रणालियों की प्रकृति में रोमांचक और गहरा बदलाव लाएगा।" और सामाजिक रूप से. क्रिप्टो-अराजकता अराजकतावादी पूंजीवाद का साइबर-अहसास है जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करता है और व्यक्तियों को उन आर्थिक व्यवस्थाओं को बनाने की अनुमति देता है जिनके साथ वे तालमेल बिठाना चाहते हैं। “

इस तकनीक ने विश्वसनीय तृतीय पक्षों को किनारे कर दिया है। राज्य एकाधिकार के माध्यम से नियंत्रण करता है जिसका पालन व्यक्ति को करना होगा यदि वह नागरिक समाज के बाकी हिस्सों में भाग लेना चाहता है। केंद्रीय बैंकिंग प्रणाली इसका एक उदाहरण है. राज्य और बैंक एक मौद्रिक नीति बनाने के लिए साझेदारी में काम करते हैं जो कठोर कानूनों द्वारा लागू की जाती है; कुछ देश जालसाजी करने वालों को मौत की सज़ा देते हैं। धन का एकाधिकार राज्य को करों और मुद्रास्फीति जैसे आर्थिक लाभों से कहीं अधिक प्रदान करता है। बैंकों द्वारा एकत्रित किये गये आँकड़े दो प्रकार से सामाजिक नियंत्रण का मुख्य आधार हैं। प्रत्येक वित्तीय लेनदेन की जानकारी और विस्तृत रिकॉर्ड राज्य के साथ साझा किए जाते हैं और सामाजिक नियंत्रण के लिए उपयोग किए जाते हैं। जो लोग बैंकिंग प्रणाली से बचते हैं, साथ ही जिन्हें सिस्टम द्वारा ही पहुंच से वंचित किया जाता है, उन्हें नागरिक समाज के महत्वपूर्ण पहलुओं और राज्य की "सेवाओं" से बाहर रखा जाता है। वे द्वितीयक नागरिक बन जाते हैं। इसे सामाजिक नियंत्रण के नाम से भी जाना जाता है।

यहां भी, पीयर-टू-पीयर (पी2पी) तकनीक गेम चेंजर है। यह बिना किसी मध्यस्थ के बैंकिंग सेवाएं प्रदान करके विश्वसनीय तृतीय पक्षों की समस्या को दूर करता है। व्यक्ति बैंकर बन जाते हैं जो अपने स्वयं के बटुए और एक गुमनाम नेटवर्क के माध्यम से संपत्ति का आदान-प्रदान करते हैं। यदि एक जटिल मुद्रा विनिमय वांछित है, तो एक बैंकर लेनदेन के लिए आवश्यक होने तक कुछ धनराशि को एक प्रतिष्ठित और विकेन्द्रीकृत विनिमय पर रख सकता है। गोपनीयता बनाए रखी जाती है और लाभ के बदले में कुछ संपत्तियों का नियंत्रण अस्थायी रूप से हटा दिया जाता है। यह लगभग वैसा ही है जैसे क्रिप्टोकरेंसी को एक विश्वसनीय तीसरे पक्ष की आवश्यकता होती है। और आदर्श रूप से, विकेन्द्रीकृत विनिमय भरोसेमंद है, एक निजी वकील की तरह जिसने एक अनुबंध पर दलाली की।

अवांछित मध्यस्थों को दरकिनार करना ब्लॉकचेन के पीछे का उद्देश्य है। सातोशी नाकामोटो की पहली कुछ पंक्तियों में यह सुविधा है। की घोषणा की श्वेत पत्र 2008, "बिटकॉइन: एक पीयर-टू-पीयर इलेक्ट्रॉनिक कैश सिस्टम।" सातोशी लिखते हैं: “इलेक्ट्रॉनिक नकदी का एक शुद्ध पीयर-टू-पीयर संस्करण जो किसी वित्तीय संस्थान से गुज़रे बिना, ऑनलाइन भुगतान सीधे एक पार्टी से दूसरी पार्टी को भेजने की अनुमति देता है। डिजिटल हस्ताक्षर समाधान का हिस्सा हैं, लेकिन अगर भरोसेमंद तीसरे पक्ष की अभी भी आवश्यकता है तो महत्वपूर्ण लाभ खो जाते हैं..."

स्वतंत्रता को अब आम सहमति या बुनियादी समर्थन की आवश्यकता नहीं है। यह क्रिप्टो-क्रांतिकारी प्रभाव का एक अज्ञात पहलू है: व्यक्तिगत स्तर तक नेटवर्क का विकेंद्रीकरण। पारंपरिक क्रांतियों के दौरान, बड़ी संख्या में लोग सड़कों पर उतर आए...

पाठ 52: [श्रृंखला] सातोशी क्रांति - क्रिप्टो-अराजकतावाद और नागरिक समाज - प्रौद्योगिकी क्रांति है

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सातोशी क्रांति: आशा की क्रांति
धारा 5: अराजकतावाद के माध्यम से विश्व को बचाना
अध्याय 11, भाग 3: क्रिप्टो अराजकतावाद और नागरिक समाज - प्रौद्योगिकी क्रांति है

लेखक: वेंडी मैकलेरॉय

लोकतंत्र न केवल रहस्यमय बकवास है, अनैतिक भी है। यदि एक व्यक्ति को अपनी इच्छा दूसरे पर थोपने का कोई अधिकार नहीं है, तो दस करोड़ लोगों को भी अपनी इच्छा थोपने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि बल प्रयोग की शुरुआत करना गलत है (और यहां तक ​​कि भारी बहुमत की सहमति भी)। नैतिक रूप से कभी भी स्वीकार्य नहीं है)। राय - यहां तक ​​कि बहुमत की भी - सत्य का निर्माण नहीं कर सकती या सत्य को बदल नहीं सकती। जो भीड़ मनमाने ढंग से गिरफ़्तारी करती है, वही लोकतंत्र है।

- मॉरिस टैनहिल, "द मार्केट फ़ॉर फ़्रीडम" से

अराजकता की सरलता सुंदर है: जियो और जीने दो। उन लोगों के खिलाफ हिंसा का प्रयोग न करें जो अपने जीवन पर अत्याचार कर रहे हैं।

अधिकांश लोग परिवार, सहकर्मियों और अजनबियों के साथ अपना दैनिक जीवन जीने के तरीके में अराजक होते हैं। अभियोजन के साथ या उसके बिना, अधिकांश लोग शांतिपूर्वक व्यवहार करते हैं और उनके साथ कभी हिंसा नहीं होती है। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि पुलिस की मौजूदगी के कारण लोग अपने बच्चों को नाश्ते के लिए जगाते हैं या फुटपाथ पर पड़ोसियों का अभिवादन करते हैं। कानून उन्हें अजनबियों की हत्या न करने के लिए मनाता है। यह नागरिक समाज ही था जिसने उन्हें जीत लिया। यह लोगों के बीच हितों के बीच प्राकृतिक सामंजस्य को प्रकट करता है क्योंकि वे अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए बातचीत करते हैं और अलग होते हैं।

हिंसा नागरिक समाज के कामकाज में मुख्य बाधा है, विशेषकर राज्य के रूप में हिंसा। जिस प्रकार समाज उन व्यक्तियों से बनता है जो अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सहयोग करते हैं, उसी प्रकार राज्य उन व्यक्तियों से बना है जो समान उद्देश्य के लिए हिंसा का उपयोग करते हैं; वे स्वयं अर्जित किए बिना धन और रुतबा चाहते हैं। सामाजिक संगठन के दो रूपों के बीच यही मुख्य अंतर है। साझेदारी में, दोनों पक्षों को ऐसे आदान-प्रदान से लाभ होता है जो अन्यथा नहीं होता। हिंसा की स्थिति में, एक पक्ष को दूसरे की कीमत पर लाभ होता है; यह लोगों के अपने शरीर और संपत्ति का आनंद लेने के अधिकार का उल्लंघन कर सकता है।

"बिना पैसा कमाए" सेवाओं का प्रवाह जारी रखने के लिए, राज्य को हिंसा या धमकी का उपयोग जारी रखना चाहिए। एक सफल राज्य दो काम करेगा: हिंसा को संस्थागत बनाना; और वे विवाद समाधान जैसी प्रतिस्पर्धी और आर्थिक रूप से व्यवहार्य मूल्य की सेवाओं पर एकाधिकार करके नागरिक समाज की नकल करते हैं। एकाधिकार का चरित्र प्रतिस्पर्धियों और तथाकथित ग्राहकों के खिलाफ हिंसा का कार्य है। दो युद्धाभ्यासों ने राज्य को घुसपैठ करने और अपनी शक्ति को वैध बनाने में सक्षम बनाया। व्यक्तिगत सहमति का स्थान धीरे-धीरे राज्य की जबरदस्ती ले रही है और नागरिक समाज के सिद्धांत धीरे-धीरे नष्ट हो रहे हैं।

व्यक्ति राज्य द्वारा संस्थागत और संगठित हिंसा के प्रति असुरक्षित हैं। यह एक विरोधाभास है.

राज्य का अस्तित्व केवल इसलिए है क्योंकि व्यक्ति उस संपत्ति का उत्पादन करते हैं जिसे राज्य जब्त और नियंत्रित करता है। एक "अप्रभावी" राज्य व्यक्तिगत शक्ति कैसे बरकरार रख सकता है? लोग "नहीं" क्यों नहीं कह सकते?

उत्तर का एक हिस्सा लोगों को डराने-धमकाने के लिए राज्य की हिंसा का संकेंद्रण और चल रहे सहयोग का उपहास है जिसे अनुपालन के रूप में जाना जाता है। राज्य की हिंसा उन संस्थाओं पर केंद्रित है जो सामाजिक नियंत्रण का समन्वय करती हैं; अर्थात्, वे व्यक्तिगत आदान-प्रदान और किसी भी लाभकारी परिणाम को नियंत्रित करते हैं। इसके विपरीत, व्यक्ति विकेंद्रीकृत हैं; अधिकतर लोग काम पर जाते हैं और रात को अपने बिस्तर पर सो जाते हैं। वे केवल बड़े सजातीय समूह बनाने के लिए एक साथ जुड़ते हैं यदि इससे कोई लाभ मिलता है, जैसे कि वस्तुओं का उत्पादन या समुदाय की खुशी। राज्य हिंसा के खिलाफ एक साथ ध्यान केंद्रित करने का मतलब है कि हिंसा इतनी मजबूत हो गई है कि लोग इससे बचने के लिए अपने जीवन को परेशान कर सकते हैं और चोटों का जोखिम उठा सकते हैं।

इस मामले में आधुनिक तकनीक सिर्फ गेम चेंजर नहीं है; यह गेम चेंजर है. और क्रिप्टोकरेंसी इसका एक प्रमुख उदाहरण है। राज्य केंद्रीय बैंकों जैसे संस्थानों के माध्यम से धन का नियंत्रण केंद्रीकृत करता है और उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं पर उसका एकाधिकार होता है। क्रिप्टो व्यक्तिगत स्तर तक शक्ति का विकेंद्रीकरण करता है; यह उन्हें उन आदान-प्रदानों पर नियंत्रण देता है जिनमें वे भाग लेते हैं। याद रखें: नागरिक समाज इसमें व्यक्तियों की समग्रता है; राज्य इस आदान-प्रदान को नियंत्रित करने के लिए बल के प्रयोग का संग्रह है। प्रौद्योगिकी व्यक्ति को उसके हितों या राज्य द्वारा हिंसा के डर को छोड़े बिना नागरिक समाज की स्थितियों में वापस लाती है।

क्रांति का विकेंद्रीकरण

तीन क्रांतिकारी कदमों के माध्यम से, जिनमें से प्रत्येक सत्ता के आमूल-चूल विकेंद्रीकरण के परिणामस्वरूप हुआ, नागरिक समाज को सशक्त बनाया गया और राज्य की हिंसा को नपुंसक बना दिया गया।

एन्क्रिप्शन व्यक्ति को गोपनीयता वापस देता है। क्रिप्टोग्राफी उस विशाल मात्रा में डेटा के विपरीत है जिसे देशों ने जल्दबाजी में बनाया है। केंद्रीकृत डेटा राज्य को समाज में सभी गतिविधियों को विनियमित करने में सक्षम बनाता है; धीरे-धीरे, समाज और राज्य एक इकाई में विलीन हो गए जिसे समग्र राज्य कहा जाता है। लेकिन जो लोग अपने डेटा को नियंत्रित करते हैं वे अपने जीवन को भी नियंत्रित कर सकते हैं।

इस विकेंद्रीकरण का प्रभाव अर्थव्यवस्था से कहीं अधिक है। यह केवल कर स्थिति और आय के अन्य स्रोतों से छुटकारा पाने के बारे में नहीं है। प्रौद्योगिकी अपने आप में एक राजनीतिक क्रांति है। आइए एक उदाहरण देखें. आधुनिक तकनीक - एन्क्रिप्शन से लेकर ब्लॉकचेन से लेकर 3डी प्रिंटर तक - किसी राज्य को परिभाषित करने के लिए उपयोग की जाने वाली भौगोलिक सीमाओं को पार कर गई है; विशेष रूप से, राज्य एक ऐसा संगठन है जो किसी विशेष क्षेत्र पर एकाधिकार या अधिकार क्षेत्र का दावा करता है। इसका अधिकार क्षेत्र सख्त सीमा नीतियों और शुल्कों के साथ-साथ आवश्यक या अवसर होने पर सैन्य बल द्वारा संरक्षित है। लेकिन क्या होगा यदि व्यक्ति सूचना और संपत्ति का दैनिक आदान-प्रदान करने के लिए अपनी इच्छा से एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप में जा सकें? यदि आप इसे निजी तौर पर और बिना अनुमति के, केवल एक बटन दबाकर करते हैं तो क्या होगा? सीमाएं अर्थहीन हो गई हैं. राज्य को याचिका का अनुपालन करने में कितना समय लगता है?

क्रिप्टो-अराजकतावाद के संस्थापक, टिमोथी मे ने सीमाओं को पार करने को इतना महत्वपूर्ण माना कि यह 1994 के उनके प्रमुख कार्य, "क्रिप्टो अराजकता और आभासी समुदाय" का शुरुआती पैराग्राफ बन गया। इसमें मे ने लिखा है कि "साइबरस्पेस में समुदायों के साथ सार्वजनिक कुंजी के साथ मजबूत और अटूट क्रिप्टोग्राफी का संयोजन आर्थिक प्रणालियों की प्रकृति में रोमांचक और गहरा बदलाव लाएगा।" और सामाजिक रूप से. क्रिप्टो-अराजकता अराजकतावादी पूंजीवाद का साइबर-अहसास है जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करता है और व्यक्तियों को उन आर्थिक व्यवस्थाओं को बनाने की अनुमति देता है जिनके साथ वे तालमेल बिठाना चाहते हैं। “

इस तकनीक ने विश्वसनीय तृतीय पक्षों को किनारे कर दिया है। राज्य एकाधिकार के माध्यम से नियंत्रण करता है जिसका पालन व्यक्ति को करना होगा यदि वह नागरिक समाज के बाकी हिस्सों में भाग लेना चाहता है। केंद्रीय बैंकिंग प्रणाली इसका एक उदाहरण है. राज्य और बैंक एक मौद्रिक नीति बनाने के लिए साझेदारी में काम करते हैं जो कठोर कानूनों द्वारा लागू की जाती है; कुछ देश जालसाजी करने वालों को मौत की सज़ा देते हैं। धन का एकाधिकार राज्य को करों और मुद्रास्फीति जैसे आर्थिक लाभों से कहीं अधिक प्रदान करता है। बैंकों द्वारा एकत्रित किये गये आँकड़े दो प्रकार से सामाजिक नियंत्रण का मुख्य आधार हैं। प्रत्येक वित्तीय लेनदेन की जानकारी और विस्तृत रिकॉर्ड राज्य के साथ साझा किए जाते हैं और सामाजिक नियंत्रण के लिए उपयोग किए जाते हैं। जो लोग बैंकिंग प्रणाली से बचते हैं, साथ ही जिन्हें सिस्टम द्वारा ही पहुंच से वंचित किया जाता है, उन्हें नागरिक समाज के महत्वपूर्ण पहलुओं और राज्य की "सेवाओं" से बाहर रखा जाता है। वे द्वितीयक नागरिक बन जाते हैं। इसे सामाजिक नियंत्रण के नाम से भी जाना जाता है।

यहां भी, पीयर-टू-पीयर (पी2पी) तकनीक गेम चेंजर है। यह बिना किसी मध्यस्थ के बैंकिंग सेवाएं प्रदान करके विश्वसनीय तृतीय पक्षों की समस्या को दूर करता है। व्यक्ति बैंकर बन जाते हैं जो अपने स्वयं के बटुए और एक गुमनाम नेटवर्क के माध्यम से संपत्ति का आदान-प्रदान करते हैं। यदि एक जटिल मुद्रा विनिमय वांछित है, तो एक बैंकर लेनदेन के लिए आवश्यक होने तक कुछ धनराशि को एक प्रतिष्ठित और विकेन्द्रीकृत विनिमय पर रख सकता है। गोपनीयता बनाए रखी जाती है और लाभ के बदले में कुछ संपत्तियों का नियंत्रण अस्थायी रूप से हटा दिया जाता है। यह लगभग वैसा ही है जैसे क्रिप्टोकरेंसी को एक विश्वसनीय तीसरे पक्ष की आवश्यकता होती है। और आदर्श रूप से, विकेन्द्रीकृत विनिमय भरोसेमंद है, एक निजी वकील की तरह जिसने एक अनुबंध पर दलाली की।

अवांछित मध्यस्थों को दरकिनार करना ब्लॉकचेन के पीछे का उद्देश्य है। सातोशी नाकामोटो की पहली कुछ पंक्तियों में यह सुविधा है। की घोषणा की श्वेत पत्र 2008, "बिटकॉइन: एक पीयर-टू-पीयर इलेक्ट्रॉनिक कैश सिस्टम।" सातोशी लिखते हैं: “इलेक्ट्रॉनिक नकदी का एक शुद्ध पीयर-टू-पीयर संस्करण जो किसी वित्तीय संस्थान से गुज़रे बिना, ऑनलाइन भुगतान सीधे एक पार्टी से दूसरी पार्टी को भेजने की अनुमति देता है। डिजिटल हस्ताक्षर समाधान का हिस्सा हैं, लेकिन अगर भरोसेमंद तीसरे पक्ष की अभी भी आवश्यकता है तो महत्वपूर्ण लाभ खो जाते हैं..."

स्वतंत्रता को अब आम सहमति या बुनियादी समर्थन की आवश्यकता नहीं है। यह क्रिप्टो-क्रांतिकारी प्रभाव का एक अज्ञात पहलू है: व्यक्तिगत स्तर तक नेटवर्क का विकेंद्रीकरण। पारंपरिक क्रांतियों के दौरान, बड़ी संख्या में लोग सड़कों पर उतर आए...

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