Satoshi Devrimi: Umudun Devrimi
Bölüm 5: Anarşizm Yoluyla Dünyayı Kurtarmak
Bölüm 11, Bölüm 3: Kripto Anarşizm ve Sivil Toplum – Teknoloji Devrimdir
Yazarı: Wendy McElroy

Demokrasi sadece gizemli bir saçmalık değil, aynı zamanda ahlak dışıdır. Bir kişinin kendi iradesini diğerine dayatma hakkı yoksa, on milyon insanın da kendi iradesini dayatma hakkı yoktur, çünkü güç kullanımına başlamak yanlıştır (ve hatta ezici çoğunluğun rızası da yoktur). ahlaki olarak asla izin verilemez). Çoğunluğun görüşleri bile gerçeği yaratamaz veya gerçeği değiştiremez. Keyfi olarak tutuklayan bir kalabalık, demokrasinin eylem halinde olmasıdır.

– Morris Tannehill, “Özgürlük Pazarı”ndan

Anarşinin sadeliği güzeldir: yaşa ve yaşat. Kendi canlarına zulmedenlere şiddet uygulamayın.

Çoğu insan, ailesiyle, iş arkadaşlarıyla ve yabancılarla günlük yaşamlarını sürdürme biçiminde anarşisttir. Kovuşturma olsa da olmasa da çoğu insan barışçıl davranır ve başlarına asla şiddet gelmez. Bunun nedeni, polisin varlığının insanların çocuklarını kahvaltı için uyandırması veya kaldırımda komşularını selamlaması ile sonuçlanması değil. Kanun onları yabancıları öldürmemeye ikna etmiyor. Onları kazanan sivil toplumdu. Kendi çıkarlarını sürdürmek için etkileşime giren ve ayrılan insanlar arasındaki çıkarlar arasındaki doğal uyumu ortaya koyar.

Şiddet, özellikle devlet biçimindeki şiddet, sivil toplumun işleyişinin önündeki temel engeldir. Nasıl ki toplum kendi amaçlarına ulaşmak için işbirliği yapan bireylerden oluşuyorsa, devlet de aynı amaçla şiddete başvuran bireylerden oluşuyor; kendileri kazanmak zorunda kalmadan zenginlik ve statü istiyorlar. İki toplumsal örgütlenme biçimi arasındaki temel fark budur. Bir ortaklıkta, her iki taraf da aksi takdirde gerçekleşmeyecek bir değişimden yararlanır. Şiddet durumunda bir taraf diğerinin zararına fayda sağlar; insanların kendi bedenlerinden ve mallarından yararlanma haklarını ihlal edebilir.

Bir devletin “para kazanmak zorunda kalmadan” hizmet akışını sürdürebilmesi için şiddete veya korkutmaya devam etmesi gerekiyor. Başarılı bir devlet iki şey yapacaktır: şiddeti kurumsallaştırmak; ve anlaşmazlıkların çözümü gibi rekabetçi ve ekonomik açıdan sürdürülebilir değere sahip hizmetleri tekeline alarak sivil toplumu taklit ederler. Tekelin karakteri rakiplere ve sözde müşterilere karşı şiddet eylemidir. Bu iki manevra devletin içeri sızmasını ve iktidarını meşrulaştırmasını sağladı. Bireysel rızanın yerini giderek devlet zorlaması alıyor ve sivil toplumun ilkeleri giderek aşındırılıyor.

Bireyler devletin kurumsallaşmış ve organize şiddetine karşı savunmasızdır. Bu bir paradoks.

Devlet yalnızca, devletin el koyduğu ve düzenlediği mülkleri bireyler ürettiği için var olur. “Etkisiz” bir devlet bireysel gücü nasıl elinde tutabilir? İnsanlar neden “hayır” diyemiyor?

Cevabın bir kısmı, insanları korkutmak için devlet şiddetinin yoğunlaşması ve uyum olarak bilinen devam eden işbirliğinin alay konusu olmasıdır. Devlet şiddeti sosyal kontrolü koordine eden kurumlara odaklanır; yani bireysel alışverişleri ve faydalı sonuçları kontrol ediyorlar. Bunun tersine, bireyler merkezi değildir; Çoğu insan işe gidiyor ve geceleri yataklarında uyuyor. Yalnızca mal üretimi veya topluluğun neşesi gibi bir avantaj sağlıyorsa, daha büyük homojen gruplar oluşturmak için bir araya gelirler. Devlet şiddetine karşı birlikte odaklanmak, şiddetin insanların kendi yaşamlarını bozamayacak ve onu savuşturmak için yaralanma riskine giremeyecek kadar güçlü hale geldiği anlamına geliyor.

Bu durumda modern teknoloji sadece oyunun kurallarını değiştiren bir şey değil; bu bir oyun değiştiricidir. Ve kripto para birimleri bunun en iyi örneğidir. Devlet, zenginliğin kontrolünü merkez bankaları gibi kurumlar aracılığıyla merkezileştirir ve bunların sağladığı hizmetler üzerinde tekel sahibidir. Kripto, gücü bireysel seviyeye indiriyor; onlara katıldıkları borsalar üzerinde kontrol sağlar. Unutmayın: sivil toplum, içindeki bireylerin bütünlüğüdür; Devlet bu alışverişi kontrol etmek için güç kullanımının toplanmasıdır. Teknoloji, bireyi çıkarlarından vazgeçmeden, devletin şiddet görmesinden korkmadan sivil toplum koşullarına geri getiriyor.

Devrimin ademi merkeziyetçiliği

Her biri gücün radikal biçimde merkezden uzaklaştırılmasının sonucu olan üç devrimci adımla sivil toplum güçlendirildi ve devlet şiddeti etkisiz hale getirildi.

Şifreleme, gizliliği bireye geri verir. Kriptografi, ülkelerin aceleyle oluşturduğu büyük miktardaki verilerle çelişiyor. Merkezileştirilmiş veriler, devletin toplumdaki tüm faaliyetleri düzenlemesine olanak tanır; Yavaş yavaş toplum ve devlet, bir bütün olarak devlet adı verilen bir birimde birleşti. Ancak kendi verilerini kontrol eden insanlar aynı zamanda kendi hayatlarını da kontrol edebilirler.

Bu ademi merkeziyetçiliğin etkileri ekonomiden çok daha fazladır. Mesele sadece vergi statüsünden ve diğer gelir kaynaklarından kurtulmak değil. Teknoloji başlı başına politik bir devrimdir. Bir örneğe bakalım. Şifrelemeden blok zincirine ve 3 boyutlu yazıcılara kadar modern teknoloji, bir durumu tanımlamak için kullanılan coğrafi sınırları aştı; özellikle devlet, belirli bir bölge üzerinde tekel veya yargı yetkisi iddiasında bulunan bir kuruluştur. Yetki alanı, katı sınır politikaları ve tarifelerin yanı sıra gerektiğinde veya fırsatçı olduğunda askeri güçle korunmaktadır. Peki ya bireyler günlük bilgi ve mülkiyet alışverişini gerçekleştirmek için kendi istekleriyle kıtadan kıtaya atlayabilirlerse? Ya bunu özel olarak ve izinsiz, sadece bir düğmeye basarak yaparsanız? Sınırlar anlamsızlaştı. Devletin dilekçeyi yerine getirmesi ne kadar sürer?

Kripto-anarşizmin kurucusu Timothy May, sınırların aşılmasının 1994'teki önemli eseri "Kripto Anarşi ve Sanal Topluluklar"ın açılış paragrafı olacak kadar önemli olduğunu düşünüyordu. May, yazısında "Güçlü ve kırılmaz kriptografinin genel anahtarlarla siber uzaydaki topluluklarla birleşimi, ekonomik sistemlerin doğasında heyecan verici ve derin değişikliklere yol açacak" diye yazdı. Ve sosyal olarak. Kripto-anarşi, anarşist kapitalizmin ulusal sınırları aşan ve bireylerin sinerji oluşturmak istedikleri ekonomik düzenlemeleri yapmalarına olanak tanıyan siber-gerçekleşmesidir. “

Bu teknoloji güvenilen üçüncü tarafları bir kenara bıraktı. Devlet, bireyin sivil toplumun geri kalanına katılmak istiyorsa uyması gereken tekeller aracılığıyla kontrol eder. Merkez bankacılığı sistemi buna bir örnektir. Devlet ve bankalar, acımasız yasalarla uygulanan bir para politikası oluşturmak için ortaklaşa çalışıyor; Bazı ülkeler sahteciliği ölümle cezalandırıyor. Para tekeli devlete vergi ve enflasyon gibi ekonomik faydalardan daha fazlasını sunar. Bankaların topladığı veriler iki açıdan sosyal kontrolün temel dayanağını oluşturmaktadır. Her mali işlemin bilgileri ve detaylı kayıtları devletle paylaşılıyor ve sosyal kontrol amacıyla kullanılıyor. Bankacılık sisteminden kaçınanlar ve sistemin kendisi tarafından erişime izin verilmeyenler, sivil toplumun önemli yönlerinden ve devletin “hizmetlerinden” dışlanıyor. ikincil vatandaşlar haline gelirler. Buna sosyal kontrol de denir.

Burada da eşler arası (P2P) teknolojisi oyunun kurallarını değiştiriyor. Aracı olmadan bankacılık hizmetleri sunarak güvenilir üçüncü taraf sorununun üstesinden gelir. Bireyler, varlıklarını kendi cüzdanları ve anonim bir ağ aracılığıyla takas eden bankacılar haline geliyor. Karmaşık bir döviz bozdurma işlemi isteniyorsa, bankacı işlem gerektirdiği sürece paranın bir kısmını saygın ve merkezi olmayan bir borsada tutabilir. Gizlilik korunur ve faydalar karşılığında belirli varlıkların kontrolü geçici olarak kaldırılır. Neredeyse kripto para birimlerinin güvenilir bir üçüncü tarafa ihtiyacı var gibi. Ve ideal olarak merkezi olmayan borsa, bir sözleşmeye aracılık eden özel bir avukat gibi güvenilirdir.

İstenmeyen aracıları atlatmak, blockchain'in arkasındaki amaçtır. Satoshi Nakamoto'nun ilk birkaç satırında bu özellik var. duyuruldu Beyaz Kitap 2008, “Bitcoin: Eşler Arası Elektronik Nakit Sistemi.” Satoshi şöyle yazıyor: "Çevrimiçi ödemelerin bir finansal kurumdan geçmeden doğrudan bir taraftan diğerine gönderilmesine olanak tanıyan elektronik paranın saf bir eşler arası versiyonu. Dijital imzalar çözümün bir parçası ama yine de güvenilir bir üçüncü tarafa ihtiyaç duyulursa önemli avantajlar kaybediliyor…”

Özgürlük artık fikir birliğine veya temel desteğe ihtiyaç duymuyor. Bu, kripto-devrimci etkinin bilinmeyen bir yönüdür: ağın bireysel düzeye kadar merkezileştirilmesi. Geleneksel devrimler sırasında kitleler sokaklara döküldü…