Революция Сатоши: Революция надежды
Раздел 5: Спасение мира посредством анархизма
Глава 11, Часть 4: В обществе без гражданства криптовалюта — это закон и справедливость
Автор: Венди МакЭлрой

Экономический анализ преступности начинается с простого предположения: преступники всегда рациональны. Грабитель есть грабитель… потому что эта «работа» делает его лучше по его собственным стандартам, чем любая другая доступная ему альтернатива. Если бы грабители были разумными, нам не пришлось бы делать грабежи невозможными для прекращения, это просто невыгодно… количество грабителей сильно сократилось бы – нет, не потому, что всех этих людей расстреляют, а потому, что большинство из них перейдут на более безопасные условия. маршруты жизни. Когда мародерство станет невыгодным, никто этим больше заниматься не будет.

– Дэвид Фридман, «Рациональные преступники и полиция, максимизирующая прибыль»

Призрак агрессии преследует каждое общество. К сожалению, преступления против людей и собственности невозможно искоренить, поскольку побуждения к насилию присущи человеческой природе, а преступления могут быть прибыльными. Но стремление к безопасности и мирному обмену также является частью человеческой природы. Это создает рыночный спрос на защиту индивидуальных «прав».

Как общество может уменьшить и устранить нарушения закона? Это уменьшает возможности людей по раскрытию преступлений в мирном обществе.

Преступлением, которое пользователи криптовалюты должны защищать и исправлять самостоятельно, является кража – ни убийство, ни изнасилование, ни преступление без потерпевших, ни преступление против родины. Это воровство.

Сосредоточение внимания на одной сфере преступности значительно упрощает проблему. Некоторые утверждают, что средство от кражи криптовалют заключается в определении анархизма: использование шифрования и технологий для достижения личной свободы путем обеспечения конфиденциальности, автономии и расширения собственных возможностей. Кодирование и технологии. Большинство функций криптовалюты обеспечивают особую защиту для отдельных лиц, включая необратимый характер, прозрачность, анонимность, запутывание времени и частные кошельки.

Но защита в первую очередь направлена ​​против государства, особенно против доверенной третьей стороны – центральной банковской системы. Криптоанархизм должен бороться с частной преступностью, то есть с отдельными лицами, совершающими преступления друг против друга. Эти преступления происходят на перекрестках, в местах, где люди приближаются или общаются друг с другом. Опять же, решение – свободный рынок. Предупреждение преступности и безопасность — это такие же услуги, как страхование автомобиля или найм адвоката. На самом деле, люди это понимают. Вы платите за услуги по обеспечению безопасности и исправлению ситуации через налоговый счет, который используется для финансирования полиции и судебной системы.

Многие люди обсуждают неадекватность этих услуг. Но только анархисты утверждают, что настоящая проблема в том, что эти услуги исходят от государства. Люди видят это так: государство следит за насилием. Существует глубокое убеждение в том, что предотвращение насилия является первым и последним аргументом, который государство использует для оправдания своего существования. Власти штата заявили: «Без моего присутствия улицы были бы полны крови, а вражеские армии хлынули бы через границу». Это странно. Признается, что все другие услуги, необходимые обществу, могут предоставляться отдельно, но безопасность не может быть решена или исправлена ​​посредством добровольного обмена.

Анархисты с этим не согласны. Они выступают против серьезной ошибки, заключающейся в предоставлении государству монополии на удовлетворение основных человеческих потребностей и тем самым в разрушении потенциала свободного общества. Они понимают, что частные деньги и самобанкинг не могут сосуществовать с центральным банком, поскольку государство будет атаковать любую угрозу его власти. Это уже произошло. Государство пытается не допустить выхода криптовалют из-под контроля. Однако распространение «крипто-диких» необратимо, подобно тому, как процветают черные рынки, несмотря на репрессии или благодаря им.

Денежные системы работают параллельно, только поддерживая резкий раскол. Государство обладает монополией на деньги и банковское дело с целью контроля над обществом; а крипта – это его контраст. Чтобы внести ясность: одна сторона уничтожит другую. То же самое относится к любой организации рыночной экономики, которая удовлетворяет потребность человека в безопасности. Государство попытается контролировать или уничтожить его как угрозу собственной монополии. «Государство и общество» могут быть только «то или это».

Чтобы понять глубину любого из этих вариантов, полезно очертить более широкий контекст конфликта.

Государственная монополия на самооборону ведет к тоталитаризму

Общество, которое крадет чьи-то плоды усилий, или порабощает этого человека, или пытается ограничить его свободу мысли, или заставляет его действовать вопреки его собственному рациональному суждению, – общество, в котором существует конфликт между его указами и требованиями человеческой природы – это не общество, а толпа, организованная по институциональным правилам банды.

– Айн Рэнд, из «Природы правительства»

Свободный обмен естественен для организаций, в которых участвует общество, включая семью, рынок, образование и искусство. Эти системы развивались одновременно в ответ на человеческие потребности и желания. Именно они являются причиной того, что люди в первую очередь собираются вместе, а не живут в изоляции. Через сеть природы люди обогащаются, удовлетворяя как физические, так и психологические потребности.

Степень, в которой насилие проникает в естественные институты, равна степени, в которой институты становятся зеркалом самих себя. Это касается частного преступного проникновения. Домашнее насилие превратило дом из безопасного места в опасное. Мошенничество превращает бизнес из места всеобщего обмена в место обмана.

Степень свободы общества можно измерить соотношением между его искусственными и естественными институтами. Когда искусственных творений мало или вообще нет, общество теперь называется «свободным»; Люди, внутри которых взаимодействие принесет большую пользу. Когда институты становятся более искусственными, общество называют «тоталитарным»; Людям приходится терпеть и сталкиваться с неестественными решениями. Вы можете жить в молчании и отчаянии, когда дело доходит до соблюдения требований. Вы рискуете нарушить закон о черном экономическом или интеллектуальном рынке. Они могут стать головорезами и связаться с жестокими операторами. Или они бегут в менее жестокое место. Если это станет единственным вариантом для отдельных лиц, гражданское общество погибнет.

Крипто «решил» проблему насилия со стороны центральных банков. Это произошло благодаря пониманию и применению политической теории: проблемы заслуживающей доверия третьей стороны. Центральные банки вынудили людей, которые хотят участвовать в современной торговле, использовать их в качестве посредников, занимаясь бумажными деньгами и бумажными банковскими операциями, которые все это время их обманывали. Банки передавали личную и финансовую информацию доверенному правительству третьей стороны. Посредники убили не только свободу личности, но также свободу и интересы общества. Пока Биткойн не отвергнет институциональное насилие.

Аналогичным образом, криптовалюте необходимо разработать способы борьбы с частными преступлениями, такими как грабеж, вымогательство (выкуп) и мошенничество. Стратегии против государственного насилия не будут успешными. Исключение доверенных третьих сторон не работает против частных преступников в одноранговой сети. Так что же работает?

Самая большая политическая проблема криптовалюты

Частную преступность сравнивают с «ахиллесовой пятой» криптовалют. Пользователи рассматривают криптовалюту только как способ заработать деньги, а не как обещание свободы. Они хотят, чтобы правительство обеспечило им безопасную гавань по образцу центральных банков. Каждый громкий случай частного преступления используется как повод для призыва к регулированию. Последняя задача революции Сатоши — предложить методы свободного рынка, с помощью которых сообщество может противостоять частному насилию. Основное внимание уделяется не внезапным технологическим прорывам, призванным изменить способы борьбы с преступностью в криптовалютах. Основное внимание уделяется структуре институтов и методам, которые криптовалюта может использовать для снижения уровня преступности и борьбы с ней, когда она возникает.

Технологии могут адаптироваться в мгновение ока. Но это также означает, что экономические и социальные модели развиваются столь же быстро. Криптовалюта, блокчейн, 3D-печать и робототехника входят в число «революционных» технологий, которые меняют мир в своих образах. И это развитие будет только ускоряться. Изменение политики будет экстремальным. Пора. Сегодняшняя политическая система возникла в результате промышленной революции и на протяжении веков развивалась от войны к войне. К особенностям государства относятся большая бюрократия, крайняя централизация, национализм и дружеский капитализм. Но произошла новая революция. Специальный…