Satoshi-Revolution: Die Revolution der Hoffnung
Abschnitt 5: Die Welt durch Anarchismus retten
Kapitel 11, Teil 3: Krypto-Anarchismus und Zivilgesellschaft – Technologie ist die Revolution
Autor: Wendy McElroy

Demokratie ist nicht nur mysteriöser Unsinn, sie ist auch unmoralisch. Wenn ein Mensch kein Recht hat, einem anderen seinen Willen aufzuzwingen, haben auch zehn Millionen Menschen kein Recht, seinen Willen aufzuzwingen, denn der Einsatz von Gewalt ist falsch (und die Zustimmung sogar der überwältigenden Mehrheit ist falsch). ist niemals moralisch zulässig). Meinungen – auch die der Mehrheit – können weder Wahrheit schaffen noch die Wahrheit ändern. Eine Menschenmenge, die willkürlich verhaftet, ist gelebte Demokratie.

– Morris Tannehill, aus „The Market for Freedom“

Die Einfachheit der Anarchie ist wunderschön: leben und leben lassen. Wenden Sie keine Gewalt gegen diejenigen an, die ihr eigenes Leben verfolgen.

Die meisten Menschen sind in der Art und Weise, wie sie ihr tägliches Leben mit Familie, Kollegen und Fremden führen, anarchistisch. Mit oder ohne Strafverfolgung verhalten sich die meisten Menschen friedlich und es passiert ihnen nie Gewalt. Es liegt nicht daran, dass eine Polizeipräsenz dazu führt, dass Menschen ihre Kinder zum Frühstück wecken oder Nachbarn auf dem Bürgersteig begrüßen. Das Gesetz überzeugt sie nicht davon, keine Fremden zu töten. Es war die Zivilgesellschaft, die sie überzeugte. Es manifestiert die natürliche Harmonie zwischen den Interessen zwischen Menschen, wenn sie interagieren und sich trennen, um ihre eigenen Interessen zu verfolgen.

Gewalt ist das Haupthindernis für das Funktionieren der Zivilgesellschaft, insbesondere der Gewalt in Form des Staates. So wie die Gesellschaft aus Individuen besteht, die zusammenarbeiten, um ihre eigenen Ziele zu erreichen, so besteht der Staat aus Individuen, die zum gleichen Zweck Gewalt anwenden; Sie wollen Reichtum und Status, ohne sich diesen selbst verdienen zu müssen. Das ist der Hauptunterschied zwischen den beiden Formen sozialer Organisation. In einer Partnerschaft profitieren beide Parteien von einem Austausch, der sonst nicht stattfinden würde. Im Falle von Gewalt profitiert eine Partei auf Kosten der anderen; Es kann das Recht der Menschen verletzen, ihren eigenen Körper und Besitz zu genießen.

Um den Dienstleistungsfluss „ohne Geld verdienen zu müssen“ aufrechtzuerhalten, muss ein Staat weiterhin Gewalt oder Einschüchterung anwenden. Ein erfolgreicher Staat wird zwei Dinge tun: Gewalt institutionalisieren; Und sie ahmen die Zivilgesellschaft nach, indem sie Dienste von wettbewerbsfähigem und wirtschaftlich realisierbarem Wert monopolisieren, etwa die Streitbeilegung. Der Charakter des Monopols ist ein Akt der Gewalt gegen Konkurrenten und sogenannte Kunden. Die beiden Manöver ermöglichten es dem Staat, seine Macht zu unterwandern und zu legitimieren. Die Einwilligung des Einzelnen wird nach und nach durch staatlichen Zwang ersetzt und die Prinzipien der Zivilgesellschaft werden nach und nach ausgehöhlt.

Einzelpersonen sind anfällig für institutionalisierte und organisierte Gewalt durch den Staat. Das ist ein Paradoxon.

Der Staat existiert nur, weil Einzelpersonen das Eigentum produzieren, das der Staat beschlagnahmt und reguliert. Wie kann ein „ineffektiver“ Staat die individuelle Macht behalten? Warum können Menschen nicht „Nein“ sagen?

Ein Teil der Antwort ist die Konzentration staatlicher Gewalt zur Einschüchterung von Menschen und der Spott über eine kontinuierliche Zusammenarbeit, die als Compliance bekannt ist. Staatliche Gewalt konzentriert sich auf Institutionen, die die soziale Kontrolle koordinieren; das heißt, sie kontrollieren den individuellen Austausch und alle vorteilhaften Ergebnisse. Im Gegensatz dazu sind Einzelpersonen dezentralisiert; Die meisten Menschen gehen zur Arbeit und schlafen nachts in ihren Betten. Sie schließen sich nur dann zu größeren homogenen Gruppen zusammen, wenn dies einen Vorteil bietet, etwa die Produktion von Gütern oder die Freude an der Gemeinschaft. Sich gemeinsam gegen staatliche Gewalt zu engagieren bedeutet, dass die Gewalt zu stark geworden ist, als dass Menschen ihr eigenes Leben stören und Verletzungen riskieren könnten, um sie abzuwehren.

Moderne Technologie verändert in diesem Fall nicht nur das Spiel; es ist ein Game Changer. Und Kryptowährungen sind ein Paradebeispiel dafür. Der Staat zentralisiert die Vermögenskontrolle durch Institutionen wie Zentralbanken und verfügt über ein Monopol auf die von ihnen erbrachten Dienstleistungen. Krypto dezentralisiert die Macht bis auf die individuelle Ebene; Es gibt ihnen die Kontrolle über die Börsen, an denen sie teilnehmen. Denken Sie daran: Die Zivilgesellschaft ist die Gesamtheit der Individuen in ihr; Der Staat ist die Sammlung der Gewaltanwendung, um diesen Austausch zu kontrollieren. Technologie bringt den Einzelnen zurück in die Verhältnisse der Zivilgesellschaft, ohne seine Interessen aufzugeben oder Angst vor staatlicher Gewalt zu haben.

Dezentralisierung der Revolution

Durch drei revolutionäre Schritte, die jeweils das Ergebnis einer radikalen Dezentralisierung der Macht waren, wurde die Zivilgesellschaft gestärkt und staatliche Gewalt ohnmächtig gemacht.

Die Verschlüsselung gibt dem Einzelnen seine Privatsphäre zurück. Kryptographie steht im Widerspruch zu den riesigen Datenmengen, die Länder in aller Eile erstellt haben. Zentralisierte Daten ermöglichen es dem Staat, alle Aktivitäten in der Gesellschaft zu regulieren; Nach und nach verschmolzen Gesellschaft und Staat zu einer Einheit namens Gesamtstaat. Aber wer seine eigenen Daten kontrolliert, kann auch sein eigenes Leben kontrollieren.

Die Auswirkungen dieser Dezentralisierung gehen weit über die Wirtschaft hinaus. Es geht nicht nur darum, den Steuerstatus und andere Einnahmequellen abzuschaffen. Technologie an sich ist eine politische Revolution. Schauen wir uns ein Beispiel an. Moderne Technologie – von Verschlüsselung über Blockchain bis hin zu 3D-Druckern – hat die geografischen Grenzen überschritten, die zur Definition eines Staates verwendet werden; Insbesondere ist ein Staat eine Organisation, die das Monopol oder die Gerichtsbarkeit über ein bestimmtes Gebiet beansprucht. Seine Gerichtsbarkeit wird durch strenge Grenzrichtlinien und Zölle sowie bei Bedarf oder Gelegenheit durch militärische Gewalt geschützt. Aber was wäre, wenn Einzelpersonen nach Belieben von Kontinent zu Kontinent springen könnten, um dort täglich Informationen und Eigentum auszutauschen? Was wäre, wenn Sie dies privat und ohne Erlaubnis einfach per Knopfdruck tun würden? Grenzen sind bedeutungslos geworden. Wie lange dauert es, bis der Staat der Petition nachkommt?

Der Begründer des Krypto-Anarchismus, Timothy May, hielt das Überschreiten von Grenzen für wichtig genug, um es zum ersten Absatz seines Schlüsselwerks „Crypto Anarchy and Virtual Communities“ aus dem Jahr 1994 zu machen. Darin schrieb May, dass „die Kombination von starker und unzerbrechlicher Kryptographie mit öffentlichen Schlüsseln mit Gemeinschaften im Cyberspace aufregende und tiefgreifende Veränderungen in der Natur der Wirtschaftssysteme bewirken wird.“ Und sozial. Krypto-Anarchie ist die Cyber-Verwirklichung des anarchistischen Kapitalismus, die nationale Grenzen überschreitet und es Einzelpersonen ermöglicht, die wirtschaftlichen Vereinbarungen zu treffen, mit denen sie Synergien erzielen möchten. „

Diese Technologie hat vertrauenswürdige Dritte außer Acht gelassen. Der Staat kontrolliert durch Monopole, an die sich der Einzelne halten muss, wenn er an der übrigen Zivilgesellschaft teilhaben will. Ein Beispiel ist das Zentralbanksystem. Der Staat und die Banken arbeiten zusammen, um eine Geldpolitik zu schaffen, die durch drakonische Gesetze durchgesetzt wird; Einige Länder bestrafen Fälschungen mit dem Tod. Das Geldmonopol bietet dem Staat mehr als nur wirtschaftliche Vorteile wie Steuern und Inflation. Die von Banken gesammelten Daten sind in zweierlei Hinsicht die Hauptgrundlage der sozialen Kontrolle. Informationen und detaillierte Aufzeichnungen jeder Finanztransaktion werden an den Staat weitergegeben und zur sozialen Kontrolle genutzt. Diejenigen, die das Bankensystem meiden, sowie diejenigen, denen das System selbst den Zugang verweigert, werden von wichtigen Aspekten der Zivilgesellschaft und von den „Diensten“ des Staates ausgeschlossen. sie werden zu Zweitbürgern. Dies wird auch als soziale Kontrolle bezeichnet.

Auch hier ist die Peer-to-Peer-Technologie (P2P) der Game Changer. Es überwindet das Problem vertrauenswürdiger Dritter, indem es Bankdienstleistungen ohne Zwischenhändler anbietet. Einzelpersonen werden zu Bankern, die Vermögenswerte über ihre eigenen Wallets und ein anonymes Netzwerk austauschen. Wenn ein komplexer Währungsumtausch gewünscht ist, kann ein Banker einige Gelder so lange an einer seriösen und dezentralen Börse halten, wie es die Transaktion erfordert. Die Privatsphäre bleibt gewahrt und die Kontrolle über bestimmte Vermögenswerte wird im Austausch gegen Vorteile vorübergehend aufgehoben. Es ist fast so, als ob Kryptowährungen einen vertrauenswürdigen Dritten brauchen. Und im Idealfall ist die dezentrale Börse vertrauenswürdig, wie ein privater Anwalt, der einen Vertrag vermittelt hat.

Die Absicht hinter der Blockchain ist die Umgehung unerwünschter Zwischenhändler. Satoshi Nakamoto hat diese Funktion in den ersten Zeilen von. angekündigt Weißbuch 2008, „Bitcoin: Ein elektronisches Peer-to-Peer-Cash-System.“ Satoshi schreibt: „Eine reine Peer-to-Peer-Version von elektronischem Bargeld, die es ermöglicht, Online-Zahlungen direkt von einer Partei zur anderen zu senden, ohne den Umweg über ein Finanzinstitut. Digitale Signaturen sind ein Teil der Lösung, allerdings gehen wichtige Vorteile verloren, wenn weiterhin ein vertrauenswürdiger Dritter benötigt wird …“

Freiheit erfordert keinen Konsens oder grundsätzliche Unterstützung mehr. Dies ist ein unbekannter Aspekt des kryptorevolutionären Effekts: die Dezentralisierung des Netzwerks bis hin zur individuellen Ebene. Bei den traditionellen Revolutionen gingen Massen von Menschen auf die Straße, nachdem …