Satoshi-Revolution: Die Revolution der Hoffnung
Abschnitt 5: Die Welt durch Anarchismus retten
Kapitel 11, Teil 4: In einer staatenlosen Gesellschaft ist Krypto Recht und Gerechtigkeit
Autor: Wendy McElroy

Die wirtschaftliche Analyse der Kriminalität beginnt mit einer einfachen Annahme: Kriminelle sind immer rational. Ein Räuber ist ein Räuber … denn dieser „Job“ macht ihn nach seinen eigenen Maßstäben besser als jede andere Alternative, die ihm zur Verfügung steht. Wenn Räuber rational wären, müssten wir es nicht unmöglich machen, Raubüberfälle zu stoppen, es ist einfach unrentabel … die Zahl der Räuber würde stark reduziert werden – nein, nicht weil alle diese Leute erschossen werden, sondern weil die meisten von ihnen auf sicherere Maßnahmen umsteigen werden Routen ein Leben. Wenn Plünderungen unrentabel werden, wird es niemand mehr tun.

– David Friedman, von „Rationale Kriminelle und gewinnmaximierende Polizei“

Das Gespenst der Aggression geistert durch jede Gesellschaft. Leider können Verbrechen gegen Personen und Eigentum nicht ausgerottet werden, da gewalttätige Impulse in der Natur des Menschen liegen und Verbrechen profitabel sein können. Aber auch der Wunsch nach Sicherheit und friedlichem Austausch liegt in der Natur des Menschen. Es entsteht eine Marktnachfrage nach dem Schutz individueller „Rechte“.

Wie kann die Gesellschaft Rechtsverstöße reduzieren und beheben? Dies verringert die Möglichkeiten des Einzelnen, in einer friedlichen Gesellschaft Verbrechen aufzuklären.

Das Verbrechen, das Krypto-Benutzer selbst schützen und beseitigen müssen, ist Diebstahl – kein Mord, keine Vergewaltigung, kein Verbrechen ohne Opfer oder ein Verbrechen gegen das Heimatland. Es ist Diebstahl.

Die Konzentration auf einen Kriminalitätsbereich vereinfacht das Problem erheblich. Einige argumentieren, dass das Heilmittel gegen Kryptodiebstahl in der Definition von Anarchismus liegt: der Einsatz von Verschlüsselung und Technologie zur Erlangung persönlicher Freiheit durch die Ermöglichung von Privatsphäre, Autonomie und Selbstermächtigung. Codierung und Technologie. Die meisten Funktionen von Krypto bieten spezifischen Schutz für Einzelpersonen, einschließlich Unumkehrbarkeit, Transparenz, Anonymität, Verschleierung der Zeit und private Geldbörsen.

Doch die Verteidigung richtet sich in erster Linie gegen den Staat, insbesondere gegen einen vertrauenswürdigen Dritten – das Zentralbankensystem. Der Kryptoanarchismus muss Privatkriminalität bekämpfen, also Einzelpersonen, die gegeneinander Verbrechen begehen. Diese Verbrechen passieren an Kreuzungen, an Punkten, an denen Menschen einander begegnen oder miteinander kommunizieren. Auch hier ist die Lösung der freie Markt. Kriminalprävention und Sicherheit sind beides Dienstleistungen, wie eine Kfz-Versicherung oder die Beauftragung eines Anwalts. Tatsächlich ist den Menschen dies bewusst. Sie bezahlen Sicherheits- und Sanierungsdienste über eine Steuerrechnung, die zur Finanzierung von Polizei- und Gerichtssystemen verwendet wird.

Viele Menschen diskutieren über die Unzulänglichkeit dieser Dienste. Aber nur Anarchisten behaupten, dass das eigentliche Problem darin besteht, dass diese Dienstleistungen vom Staat kommen. Die Leute sehen es einfach so: Der Staat überwacht die Gewalt. Es ist eine tiefgreifende Annahme, dass die Abwehr von Gewalt das erste und letzte Argument ist, mit dem der Staat seine Existenz rechtfertigt. Der Staat sagte: „Ohne meine Anwesenheit wären die Straßen voller Blut und feindliche Armeen würden über die Grenze strömen.“ Es ist komisch. Es wird anerkannt, dass alle anderen von der Gesellschaft benötigten Dienste separat bereitgestellt werden können, die Sicherheit jedoch nicht durch freiwilligen Austausch gelöst oder behoben werden kann.

Anarchisten sind anderer Meinung. Sie wenden sich gegen den schwerwiegenden Fehler, dem Staat ein Monopol auf grundlegende menschliche Bedürfnisse zu geben und dadurch das Potenzial einer freien Gesellschaft zu zerstören. Sie verstehen, dass privates Geld und Self-Banking nicht mit der Zentralbank koexistieren können, da der Staat jede Bedrohung seiner Autorität angreifen wird. Dies ist bereits geschehen. Der Staat holt auf, um zu verhindern, dass Kryptowährungen außer Kontrolle geraten. Die Ausbreitung von „Krypto-Wilds“ ist jedoch irreversibel, ähnlich wie die Schwarzmärkte trotz oder wegen Repression florieren.

Währungssysteme laufen nur dann auf einer Parallellinie, wenn sie eine scharfe Spaltung aufrechterhalten. Der Staat verfügt über ein Geld- und Bankmonopol mit dem Ziel, die Gesellschaft zu kontrollieren; und Krypto ist sein Kontrast. Um es klarzustellen: Eine Seite wird die andere zerstören. Gleiches gilt für jede marktwirtschaftliche Organisation, die dem menschlichen Bedürfnis nach Sicherheit dient. Der Staat wird versuchen, es zu kontrollieren oder zu zerstören, da es sein eigenes Monopol bedroht. „Staat und Gesellschaft“ können nur „dieses oder jenes“ sein.

Um die Tiefe einer dieser Optionen zu erfassen, ist es hilfreich, den breiteren Kontext des Konflikts zu skizzieren.

Das staatliche Selbstverteidigungsmonopol führt zum Totalitarismus

Eine Gesellschaft, die jemandem das Produkt seiner Anstrengung stiehlt oder diese Person versklavt oder versucht, ihre Gedankenfreiheit einzuschränken oder sie dazu zwingt, gegen ihr eigenes rationales Urteilsvermögen zu handeln – eine Gesellschaft, die einen Konflikt zwischen ihren Geboten und den Anforderungen der menschlichen Natur hat – ist keine Gesellschaft, sondern ein nach institutionellen Bandenregeln organisierter Mob.

– Ayn Rand, aus „The Nature of Government“

Freier Austausch ist für Organisationen, die die Gesellschaft einbeziehen, einschließlich der Familie, des Marktes, der Bildung und der Künste, eine Selbstverständlichkeit. Diese Systeme entwickelten sich gleichzeitig als Reaktion auf menschliche Bedürfnisse und Wünsche. Sie sind der Grund dafür, dass Individuen überhaupt zusammenkommen, anstatt isoliert zu leben. Durch das Netzwerk der Natur bereichern sich Individuen durch die Erfüllung sowohl physischer als auch psychischer Anforderungen.

Das Ausmaß, in dem Gewalt natürliche Institutionen durchdringt, ist das Ausmaß, in dem Institutionen zu einem Spiegel ihrer selbst werden. Dies gilt für private kriminelle Unterwanderung. Häusliche Gewalt hat ein Zuhause von einem sicheren Ort in einen gefährlichen Ort verwandelt. Betrug verwandelt ein Unternehmen von einem Ort des allgemeinen Austauschs in einen Ort der Täuschung.

Der Freiheitsgrad einer Gesellschaft kann an der Beziehung zwischen ihren künstlichen und natürlichen Institutionen gemessen werden. Wenn es wenig oder gar keine künstliche Schöpfung gibt, wird die Gesellschaft heute „frei“ genannt; Menschen, bei denen die Interaktion von großem Nutzen sein wird. Wenn die Institutionen künstlicher werden, wird die Gesellschaft als „totalitär“ bezeichnet; Der Einzelne muss unnatürliche Entscheidungen ertragen und sich ihnen stellen. Wenn es um Compliance geht, kann man in Stille und Verzweiflung leben. Sie könnten Gefahr laufen, auf dem wirtschaftlichen oder intellektuellen Schwarzmarkt gegen das Gesetz zu verstoßen. Sie können zu Schlägern werden und sich mit gewalttätigen Betreibern einlassen. Oder sie fliehen an einen weniger gewalttätigen Ort. Wenn dies die einzige Option für den Einzelnen wird, ist die Zivilgesellschaft tot.

Krypto hat das Problem der Zentralbankgewalt „gelöst“. Dies geschah durch Einsicht und Anwendung der politischen Theorie: das Problem der vertrauenswürdigen Dritten. Zentralbanken haben Einzelpersonen, die im modernen Handel tätig sein wollen, gezwungen, sie als Vermittler zu nutzen, indem sie Fiat-Geld und Fiat-Banking betreiben, mit denen sie die ganze Zeit betrogen wurden. Die Banken meldeten persönliche und finanzielle Informationen an eine vertrauenswürdige Drittregierung. Mediatoren haben nicht nur die Freiheit des Einzelnen, sondern auch die Freiheit und die Interessen der Gesellschaft getötet. Bis Bitcoin institutionelle Gewalt ablehnt.

Ebenso muss Krypto Möglichkeiten entwickeln, um mit privaten Straftaten wie Raub, Erpressung (Lösegeld) und Betrug umzugehen. Strategien gegen staatliche Gewalt werden keinen Erfolg haben. Der Ausschluss vertrauenswürdiger Dritter wirkt sich nicht gegen private Peer-to-Peer-Kriminelle aus. Was funktioniert also?

Die größte politische Herausforderung der Kryptowährung

Privatkriminalität wird mit der „Achillesferse“ der Kryptowährung verglichen. Benutzer sehen in Kryptowährungen lediglich eine Möglichkeit, Geld zu verdienen, und nicht ein Versprechen auf Freiheit. Sie möchten, dass die Regierung eingreift, um einen sicheren Hafen nach dem Vorbild der Zentralbanken zu gewährleisten. Jeder aufsehenerregende Fall privater Kriminalität wird als Grund für die Forderung nach Regulierung herangezogen. Die letzte Herausforderung der Satoshi-Revolution besteht darin, marktwirtschaftliche Methoden vorzuschlagen, mit denen die Gemeinschaft privater Gewalt entgegenwirken kann. Der Fokus liegt nicht auf plötzlichen technologischen Durchbrüchen, die die Art und Weise verändern sollen, wie Krypto mit Kriminalität umgeht. Das Hauptaugenmerk liegt auf der Struktur von Institutionen und den Methoden, mit denen Krypto Kriminalität reduzieren und bei Auftreten beseitigen kann.

Technologie kann sich blitzschnell anpassen. Das bedeutet aber auch, dass sich Wirtschafts- und Gesellschaftsmodelle ebenso schnell weiterentwickeln. Krypto, Blockchain, 3D-Druck und Robotik gehören zu den „bahnbrechenden“ Technologien, die in ihren Bildern die Welt neu gestalten. Und diese Entwicklung wird sich nur beschleunigen. Der politische Wandel wird extrem sein. Es ist Zeit. Das heutige politische System ist aus der industriellen Revolution hervorgegangen und hat sich im Laufe der Jahrhunderte von Krieg zu Krieg weiterentwickelt. Zu den Merkmalen des Staates gehören große Bürokratie, extreme Zentralisierung, Nationalismus und Kumpelkapitalismus. Aber eine neue Revolution ist entstanden. Das Sonderangebot…